A maior conquista do reinado do Rei Salomão foi a construção do magnífico Templo (hebraico-Beit haMikdash) na capital do antigo Israel - Jerusalém. Seu pai, o Rei David, queria construir o grande Templo uma geração antes, como um local de descanso permanente para a Arca da Aliança que continha os Dez Mandamentos. Um decreto divino, porém, proibiu-o de fazê-lo: “Não construirás uma casa ao Meu nome”, disse Deus a Davi, “pois és homem de batalhas e derramou sangue” (I Crônicas 28:3). .
A descrição bíblica do Templo de Salomão (também chamado de Primeiro Templo) sugere que o teto interno tinha 55 metros de comprimento, 27 metros de largura e 15 metros de altura. O ponto mais alto do Templo que o Rei Salomão construiu tinha na verdade 120 côvados de altura (cerca de 20 andares ou cerca de 207 pés).

De acordo com o Tanach (II Crônicas):
       3:3- “O comprimento em côvados, segundo a medida antiga, era de sessenta côvados, e a largura de vinte côvados”.
       3:4- “E o alpendre que estava diante da casa, o seu comprimento, segundo a largura da casa, era de vinte côvados, e a altura de cento e vinte; e por dentro o cobriu de ouro puro.”

Solomon não poupou despesas para a criação do edifício. Ele encomendou grandes quantidades de madeira de cedro ao rei Hirão de Tiro (I Reis 5:2025), extraiu enormes blocos da melhor pedra e ordenou que os alicerces do edifício fossem assentados com pedras lavradas. Para completar o enorme projeto, ele impôs trabalho forçado a todos os seus súditos, convocando pessoas para turnos de trabalho que às vezes duravam um mês de cada vez. Cerca de 3.300 funcionários foram nomeados para supervisionar a construção do Templo (5:2730). Salomão assumiu dívidas tão pesadas na construção do Templo que foi forçado a pagar ao Rei Hiram entregando vinte cidades na Galiléia (I Reis 9:11).

Quando o Templo foi concluído, Salomão o inaugurou com oração e sacrifício, e até convidou não-judeus para virem orar ali. Ele exortou Deus a prestar especial atenção às suas orações: "Assim, todos os povos da terra conhecerão o Teu nome e Te reverenciarão, assim como o Teu povo Israel; e reconhecerão que o Teu nome está ligado a esta Casa que edifiquei" (I Reis 8:43).
O sacrifício era o modo predominante de serviço divino no Templo até ser destruído pelos babilônios cerca de quatrocentos anos depois, em 586 AEC. Setenta anos depois, após a história de Purim, vários judeus retornaram a Israel – liderados pelos profetas Esdras e Neemias – e o Segundo Templo foi construído no mesmo local. Os sacrifícios a Deus foram mais uma vez retomados. Durante o primeiro século AEC, Herodes, o chefe romano nomeado da Judéia, fez modificações substanciais no Templo e na montanha circundante, ampliando e expandindo o Templo. O Segundo Templo, no entanto, teve o mesmo destino do primeiro e foi destruído pelos romanos em 70 d.C., após o fracasso da Grande Revolta.

Por mais glorioso e elaborado que fosse o Templo, sua sala mais importante quase não continha mobília alguma. Conhecido como o Santo dos Santos (Kodesh Kodashim), abrigava as duas tábuas dos Dez Mandamentos dentro da Arca da Aliança. Infelizmente, as tábuas desapareceram quando os babilônios destruíram o Templo e, portanto, durante a era do Segundo Templo, o Santo dos Santos foi reduzido a um espaço pequeno e totalmente vazio. Apenas uma vez por ano, no Yom Kippur, o Sumo Sacerdote entrava nesta sala e orava a Deus em nome da nação israelita. Um monólogo notável de um rabino hassídico na peça iídiche The Dybbuk transmite uma ideia do que as multidões judaicas que adoravam no Templo devem ter experimentado durante esta cerimônia:

O mundo de Deus é grande e santo. A terra mais sagrada do mundo é a terra de Israel. Na terra de Israel a cidade mais santa é Jerusalém. Em Jerusalém o lugar mais sagrado era o Templo, e no Templo o lugar mais sagrado era o Santo dos Santos.... Existem setenta povos no mundo. O mais santo entre estes é o povo de Israel. O mais santo do povo de Israel é a tribo de Levi. Na tribo de Levi os mais santos são os sacerdotes. Entre os sacerdotes, o mais santo era o Sumo Sacerdote.... Há 354 dias no ano [lunar]. Entre estes, os feriados são sagrados. Mais elevada do que isso é a santidade do sábado. Entre os sábados, o mais sagrado é o Dia da Expiação, o sábado dos sábados... Existem setenta línguas no mundo. O mais sagrado é o hebraico. Mais sagrada do que tudo nesta língua é a sagrada Torá, e na Torá a parte mais sagrada são os Dez Mandamentos.
Nos Dez Mandamentos, a mais sagrada de todas as palavras é o nome de Deus... E uma vez durante o ano, numa determinada hora, estas quatro santidades supremas do mundo uniram-se umas às outras. Isso acontecia no Dia da Expiação, quando o Sumo Sacerdote entrava no Santo dos Santos e ali pronunciava o nome de Deus. E porque esta hora era extremamente santa e terrível, era um momento de maior perigo não apenas para o Sumo Sacerdote, mas para todo o Israel. Pois se nesta hora, Deus me livre, tivesse entrado na mente do Sumo Sacerdote um pensamento falso ou pecaminoso, o mundo inteiro teria sido destruído. Até hoje, os judeus tradicionais oram três vezes ao dia pela restauração do Templo. Ao longo dos séculos, os muçulmanos que eventualmente assumiram o controle de Jerusalém construíram duas mesquitas no Monte do Templo, local dos dois templos judaicos. (Isto não foi coincidência; é um costume islâmico comum construir mesquitas em locais sagrados de outras pessoas.) Dado que qualquer tentativa de destruir estas mesquitas levaria a uma guerra santa muçulmana internacional (jihad) contra Israel, o Templo não pode ser destruído. reconstruída num futuro próximo.